El templo de la reina Hatshepsut también conocido como Deir El-Bahari está situado en la Ribera Occidental de Luxor enmarcada por acantilados y corte en el lado de la montaña. Este magnífico templo fue la inspiración de la Reina, que sería King & ndash; Hatshepsut, hija de Tutmosis I. Para conocer la historia del templo uno tiene que saber algo de la Reina que lo construyó.
La reina Hatshepsut fue impedido por su sexo de la sucesión al trono después de su padre Tutmosis 1er. aunque, como hija de la esposa del Gran Real Ahmose su linaje la convirtió en la única heredera legal en cuanto a todos sus hijos eran de esposas menores. Se casó con su medio hermano Tutmosis II y retuvo la regencia durante su reinado y co-regencia durante el reinado posterior del poder de retención de Tutmosis III en sus manos.
No hay duda de que la reina Hatshepsut no estaba dispuesto a dejar que el hecho de que era una mujer de pie en su camino de convertirse en rey. Ella era una voluntad de hierro y llevaba una camisa real y la barba ceremonial, las insignias de la realeza. Ella asumió el trono nombre-Makere y probó su derecho al trono a través de numerosos relieves de su nacimiento divino.
Una vez que Hatshepsut se había asegurado el trono se embarcó en la construcción de templos y monumentos y la restauración de santuarios dañados. Como no podía grabar su nombre en la historia a través de conquistas militares que buscaba para grabar a sí misma en la historia a través de logros arquitectónicos.
Ella levantó obeliscos en el templo de Karnak es de tal manera que las puntas brillantes brillarían sobre las Dos Tierras tal como apareció en el horizonte del cielo. Ella planeó Del El-Bahri ser no menos espectacular. Trabajó con su arquitecto Senmut, gráfico ideas del templo adyacente 11 de la dinastía de los faraones Mentuhotep II y III, pero en una escala más grande. El uso de la idea de una terraza y añadiendo un nivel adicional, que diseñó un santuario adosada incluidos los tribunales, uno encima del otro con la conexión de rampas inclinadas en el centro. Se incluyó santuarios dedicados a Hathor y Anubis y cámaras dedicadas a la reina y sus padres.
Para Senmut fue una labor de amor. Empezó su servicio con Hatshepsut como profesor particular a su hija Neferure. Era ambicioso y tenía fuertes habilidades que se movían lo alto de la escalera del éxito. Era la reina Hatshepsut y rsquo; s fuerte partidario, amante y, sin duda, su asesor político y se comportó como un miembro de la familia real que tiene no menos de 40 títulos que gocen de privilegios y beneficios nunca antes dadas a un hombre de origen humilde. Se le permitió construir su tumba cerca del templo de Hatshepsut algo que nunca permitido para cualquier oficial antes o después.
La reina Hatshepsut y rsquo; s cuerpo nunca ha sido encontrado a pesar de que tenía dos tumbas. La primera tumba estaba en el Valle de los Reyes, donde todos los miembros de la 18 Dinastía fueron puestos a descansar. Después de que ella se convirtió en faraón construyó una segunda tumba en el Valle de Zeid Taker con vistas al Valle de los Reyes. La primera tumba fue diseñado para que los corredores, excavado 213 metros debajo de la colina barrera conduciría a la propia cámara de la tumba directamente debajo del templo funerario. Parecía que quería ser enterrado en el Valle de los Reyes, pero deseaba ajustarse a la antigua práctica de la vinculación de la tumba con el templo funerario. El pasaje era muy básico y mala roca entre otras cosas impedía el paso de haberse completado y fue abandonado.
Hatshepsut y rsquo; s sarcófago fue ampliado para recibir el cuerpo o su padre Tutmosis I, hasta que los sacerdotes de la 20ª dinastía trasladaron su momia al eje de Deir el Bahri para su custodia. Su propia tumba ya había sido utilizado por Tutmosis II, que murió prematuramente después de un breve corregencia con la reina Hatshepsut. Cuando Tutmosis III se impuso como Pharoah expulsó a la reina Hatshepsut del trono. En su ira se llevó a cabo una campaña de destrucción borrando su nombre, estatuas y cualquier referencia a ella de todos los templos en la tierra, incluyendo Deir el Bahari.
Más tarde el rey Akenaten mutilado aún más las inscripciones en Deir el Bahri.They fueron mutilados aún más cuando Ramsés II se esforzó para restaurarlos con el trabajo de mala calidad. Más tarde, los cristianos monjes configurar un convento además de añadir a la profanación general, dejando el templo tanto como lo es hoy.